miércoles, 2 de octubre de 2013

PARA LUCHAR, JUNTAS.

Asamblea de Tarongers, 2 de octubre de 2013. Hay que tomar una decisión ya: ¿qué hacer el día 24 en el que se ha convocado una huelga general educativa? La asamblea de Blasco, ante la falta de consenso, no convocará. Parece que en Tarongers existe un consenso sobre sí secundar la huelga... y entonces sucede lo inesperado: se alzan voces contrarias a participar en la huelga (los argumentos a favor o en contra ahora no vienen al caso). Y empiezan las tensiones, los alzamientos nerviosos de voces, los que hablamos demasiado y no sabemos mordernos la lengua, etc. Pero sobretodo sucede una cosa: la desmoralización. La sensación de que generar un proyecto en común no es posible. Y está claro, en este punto para nadie hay justicia: aquellas que quieren convocar huelga no podrán ante la falta de disenso; mientras que si se convoca la huelga, las que consideran que no se debe secundar, habrán de reprimir su opinión.

Bueno, ¿y si tratamos de darle la vuelta a la tortilla? Intentemos, aunque parezca difícil y ahora mismo estemos un poco ofuscadas, ver lo positivo de la situación. Asumamos que existe un claro disenso en el seno de nuestras (y remarquemos lo de “nuestras”) asambleas. Y una vez asumamos ese disenso como propio (y asumirlo implica no molestarnos por esta situación), ya podremos trazar un común con alegría. Y puede parecer un poco cínico hablar de alegría con la que esta cayendo. Como bien señalaban muchas compañeras (favorables a participar en la huelga) en la asamblea de hoy, ante la convocatoria del 24 de octubre nos urge tomar decisiones, actuar, movilizarnos. Pero la urgencia de actuar viene de lejos, existe no solo desde que surge el capitalismo, sino desde que existe la explotación. Llevamos ya muchos siglos en crisis (el capitalismo es crisis), viviendo día a día en la urgencia. Es por eso que algunas “reivindicamos un tiempo de excepción”1, un tiempo que sea nuestro, en que tomemos decisiones colectivas. Pero ante todo, un tiempo para amarnos...

Porque sin amor esto no lo sacamos adelante. Amor es la opción anticapitalista por excelencia. Me contaba hoy un compañero que conoció a sus dos mejores amigas en un piquete. Es una historia preciosa. Amamos luchando. Luchamos amando. Ahora hablo de lucha, y no obstante he sido una de las personas que con más énfasis (y demasiada demencia en ocasiones, pido disculpas) ha rechazado sumarse a la huelga, ¿por qué? Creo que para amar bien hace falta tiempo, calma, paciencia. De la misma forma que todo esto hace falta para construir un mundo radicalmente diferente al que conocemos. “Cuando nos involucramos en la producción de la subjetividad que es el amor (…) estamos produciendo un nuevo mundo, una nueva vida social. (…) El amor es un acontecimiento ontológico en la medida en que señala una ruptura con lo que existe y la creación de lo nuevo.”2. Amar es, entre otras cosas, compartir con el otro, con el que piensa diferente. Así que demos la bienvenida al disenso, y con él a cuestas, avancemos juntas. Solo juntas podremos superar todos los límites para ir más allá. 

Jorge B.


1Enrique FALCÓN: Prácticas literarias para el conflicto. La Oveja Roja, Madrid, 2010.

2Michael HARDT y Antonio NEGRI: Common Wealth: el proyecto de una revolución del común. Akal, Madrid, 2011.

martes, 1 de octubre de 2013

Algunxs hablan de huelga general

Tal vez alguien diría que fui leal y fui bueno
Pero solamente tú recordarías
mi manera de mirar a los ojos”
Roque Dalton.



¿ Cómo coser los hilos del uniforme
completar tus piernas sentado sobre la Historia
traídos aquí sin más preguntas
como la música que nadie espera
verse dibujado las persianas corridas
el trabajo los colores
hacer de la vida una postal de barro
de qué sirve saber sobre tus labios imprudentes
que pregunten qué tal poesía cómo andan las palabras sobre la verdad
qué hay de tus paseos por el Paraíso
            que no den cuenta de la voz el silencio
de la emergencia de los gritos
hacia dónde viaja el destino
la mirada oculta de los huesos
el aliento que es carne que es figura
y un andamio para conservar la miseria
qué hay cómo estás cuánto hace que
en la tierra en el agua las caricias
dónde estuvieron nuestros dedos todo este tiempo

en qué lugar dentro de la traición?


Q,

jueves, 26 de septiembre de 2013

Huelga sí, huelga no

La vuelta al cole... y la vuelta a una incesante convocatoria de “huelgas” educativas que de poco parece que sirvan. Ante estas “huelgas” orquestadas en esta ocasión (finales de octubre), como otras tantas, por el Sindicato de Estudiantes; aquellxs que nos queremos radicales, nos planteamos siempre qué hacer ¿renunciar a seguirles el juego porque sabemos que son parte del sistema? ¿participar de manera crítica? Las ganas y el entusiasmo nos suelen decantar por participar de las huelgas; y ya llevamos tantas que parece que su significado, el de un impulso colectivo que desestabiliza el sistema, se va perdiendo... ¿qué te pongo? Media docena de huevos, un par de tomates y una huelga general, gracias.

No trato aquí de menospreciar la función de una huelga, ni mucho menos. La huelga, pese a los que se empeñan en decir que en un sistema económico posfordista no tiene sentido, puede convertirse en el arma más efectiva para la emancipación y transformación social. Lo malo viene cuando las cosas se hacen a lo loco y tras los pasos de los “grandes sindicatos”, que ya tantas veces nos han dado la espalda. Pero bien, al final no podemos taparnos los ojos y negar la realidad; y la realidad que ahora se nos presenta, a las asambleas universitarias de base, es que el Sindicato de Estudiantes ha convocado movilizaciones para los días 22, 23 y 24 de octubre. Volvemos a la misma pregunta, ¿qué hacer?

Suele pasar, en la mayoría de movimientos sociales, que prima la acción sobre la reflexión, las manis y las huelgas sobre la creación de espacios propios; y que lxs pocxs que no quieren participar de la huelga, finalmente lo hacen para respetar la decisión de la mayoría. Pero en esta ocasión a sucedido algo inaudito: una de las asambleas universitarias, la del campus de Blasco Ibanyez, ha decidido no involucrarse en la huelga. Esto tiene, como pasa con muchas cosas en la vida, una parte positiva y la otra que no lo es tanto. Lo bueno: se ha roto el “espejismo” de una Asamblea Interuniversitaria encargada casi exclusivamente de coordinar huelgas y manis, se ha evidenciado la posibilidad del disenso y la autonomía de cada asamblea para tomar sus propias decisiones, se ha puesto sobre la mesa la necesidad del debate. Lo malo: si unos quieren convocar huelga (UPV y campus de Tarongers) y otros no (campus de Blasco y de Burjassot), parece, y eso llena de tristeza, que la acción común no es posible...

… ¿o tal vez sí? ¿Qué tal si en vez de buscar con desesperación un consenso, apostáramos por un “disenso común”? Es decir, todxs estamos de acuerdo en muchas cosas: que el Sindicato de Estudiantes apesta y no le queremos seguir el juego, que queremos un modelo educativo absolutamente diferente al que existe y que, para lograrlo, vamos a necesitar de todo y de todxs. Entonces, si hacemos un ejercicio de honestidad y asumimos que convocar una Huelga (con mayúsculas) se escapa, a día de hoy, de nuestras posibilidades; pero no rechazamos las ganas que tenemos por plantar cara a nuestros enemigxs... ¿no sería una buena idea convocar para el 24 de octubre una jornada de lucha en la que, cada asamblea, caminando todos juntos, pudiera priorizar la actividad que más oportuna considere (unas la acción directa y otras la reflexión y el debate)? Quizás no se trata tanto de huelga sí o huelga no, sino de encontrar las maneras, respetando el disenso, de avanzar colectivamente. Por cierto que el 24 de octubre varios sindicatos declase (CGT, COBAS, Solidaridad Obrera, etc.) han convocado una jornada de lucha a nivel estatal... ¿podría ser un buen punto de partida para tejer redes e ir más allá de la lucha estrictamente estudiantil? ¿una oportunidad para no sumarse a una mediática huelga del Sindicato de Estudiantes, y hacerlo en cambio a una convocatoria más humilde y, al mismo tiempo, más combativa?


Por si no ha quedado claro (aunque creo que se me ha visto el plumero de sobra), el que suscribe estas líneas no es partidario de sumarse el 24 de octubre a la huelga general educativa... eso sí, como persona que este curso participa de la Asamblea de Tarongers, si finalmente se mantiene la decisión de participar en la huelga, no dudéis que ese día solo podréis encontrarme en un sitio: luchando junto a mis compañerxs.


Jorge B.

miércoles, 17 de julio de 2013

VENDAJE (primera capa)

No me esperes más en el acantilado,

porque puedo
ser más torpe y embestir como siempre las patas de tu cama.

Yo sólo quiero que traigas
al fondo de la llanura
todo el dolor del mundo
y repartamos en invierno la alegría
de nuestros terrores.

En el filo del abismo
                  no encontré consuelo.

Adéntrate más en la maleza...


Juro que aquí
también podemos buscar respuestas

                                      preguntar
sin medida,       la altura de lxs muertxs.
Con la misma voz.

Con el mismo grito.

No hace falta para amar
la voz profunda.


Sólo recuperar los pasos perdidos.




q.

domingo, 7 de julio de 2013

RAYUELAS

A Marc, Marina, Ema y Víctor,
por lo que no estamos 
dispuestos a agotar.


“Por otro lado, nosotros conocemos otra experiencia
que puede llegar a ser hostil al espíritu y
aniquilar muchos sueños en flor. No obstante,
es la más bella, intangible e inmediata, ya que jamás llega
a perder el espíritu con tal de que nos mantengamos jóvenes.
Como decía Zaratustra, al final de su peregrinación,
uno sólo se experimenta a sí mismo”

Walter Benjamin.


oteas el horizonte, mi camisa/ es mentira/ ser jóvenes hasta la saciedad/ ¡es mentira!/ y el cielo se me vino abajo (Alberti)/ con un dedo al aire/ con uno sólo/ NO HACER FALTA/ tocar simplemente el cuerpo de los fantasmas/ con un dedo sólo, igual que los peces/ si tienes ganas de ladrar, hazlo como los humanos/ si tienes ganas de hablar, hazlo como los perros/ más pronto que tarde, atraviesa la llanura/ atraviesa el desierto/ con un dedo solamente/ ES MENTIRA/ hasta la saciedad de lxs jóvenes/ hasta la pulcritud de lxs ancianxs/ vigilas los botones y la línea del firmamento/ con un dedo, el reflejo/ imágenes sin carne alrededor de esta ciudad/ esta-ciudad-detenida/ la inconsistencia, pues, del beso/ DEBER HACER/ complicado vivir, mutilado al morir/ la supervivencia del recuerdo, en el tacto/ tocar es el asesinato/ NO ES MENTIRA/ deber tocar la muerte, para vivir la vida/ SOBRE_vivir/ con un sólo dedo/ y el cielo subido a la pata coja/ para hacer vivir el olvido/ momentos/ repetidos/ hasta la saciedad,

ser jóvenes

hacia el infinito.








q.

jueves, 4 de julio de 2013

CORRIGIENDO LA REVOLUCIÓN DEL 25 DE ENERO

en Tahirir, a los pies del Cielo-
las canciones bonitas que cantaron sus antepasados-
la oposición:
                       lxs opositorxs-       [según algunos]       liberal y/o mubarakista

(cuando el ver se disloca
entre los cuerpos y las máquinas)

              en Tahirir, el pueblo y el Ejército:
“el Ejército de Egipto pertenece a todos los egipcios”
                            pero el pueblo también pertenece al Ejército de Egipto

“en estas horas críticas de la historia del país”, la
canción de sus antepasados:        (cuando M. Darwish
dice)
“en el camino hay espacio para otro camino”

En Tahirir
en el pueblo
en la Historia

a tres metros del Paraíso
[siempre]





q.


lunes, 1 de julio de 2013

ZONA DE TIRO 918


A Ema


como decir [     1967      ] el abierto
Cielo,
entre mis uñas y las heridas. Aperturas
gritando.

La bala
es la misma frontera:        atrás

y el Horizonte:               el tiempo,
                                  crea y destruye

Nunca la línea de una mirada
saboreó tanta sangre

:

Ni buscó
lágrimas tan negras.                 CÓMO DECIR
                                                           [ (Oslo, 1993) ]
                                                              LO QUE OCURRE

Si en este
Pozo:

                          No Potable;

                                                           
                                                     La Vida Sucia.


q.