Cabeza en Adobo

Estoy en una asamblea en la facultad de medicina cuando Quique me envía un mensaje: “vente para historia que se está liando”. Acudo hasta allí y me encuentro con una agitada asamblea en el hall, se trata de la gente que ha estado corriendo delante de los antidisturbios durante las incesantes cargas de ese día. De pronto comienza a arder un contenedor en mitad de Blasco Ibañez. Después de un rato los nervios se tranquilizan, se reanuda la asamblea esta vez ya más serena. Ha comenzado la “primavera valenciana”. Alguien propone hacer un comunicado de prensa. Entonces otra persona sugiere que dejemos bien claro “que los que han quemado el contenedor no nos representan”, parece que la mayoría de la multitudinaria asamblea está de acuerdo... que pena, con lo bonito que ha sido observar como ardía en llamas...

Barcelona 29-M

Es 29 de marzo, huelga general en el estado español. En Valencia la mani de la tarde empieza a las 18.30 en San Agustín. Unos 200 estudiantes marchamos desde la facultad de historia hacia allí cortando el tráfico. A la altura del Opencor antes de cruzar el Puente del Real, unos compañeros arrastran un par de contenedores para frenar el tráfico que marcha en dirección contraria a la nuestra. Entonces algunos de los manifestantes vuelven a colocar los contenedores en su lugar. El resto de manifestantes les aplaude... que pena, con lo bonito que es escuchar los pitidos de conductores cabreados porque no pueden avanzar...

Leo “la instrumentalización de lo íntimo” de Amador Fernández-Savater:

… “¿Y cómo se expresa políticamente el malestar ante la instrumentalización de lo íntimo? Olvidémonos de las respuestas-zombi en términos de izquierda o derecha, de progresistas o reaccionarios, de partidos o sindicatos. La lucha se vuelve más difícil porque el enemigo está en mi casa y yo estoy en la suya. Cuando trabajar quería decir “harás lo que yo quiero que hagas”, la huelga general respondía “no lo haré” deteniendo la producción. Pero cuando trabajar significa “serás lo que yo quiero que seas”, ¿cómo se interrumpe esa producción? ¿Cómo hace uno huelga de sí mismo, de su Yo-marca? ¿Y cómo se vinculan y se organizan las intimidades heridas? La única certeza que tenemos es que todo ello requiere otros lenguajes, otros tiempos, otras estéticas que no son las de la política (pero sí las de lo político).”

Leo “Ética política” de Aranguren:

“En el fondo, no se sabe a qué atenerse con respecto a la moral anterior, (…) se produce el deslizamiento desde el plano que tiende a reputarse incógnito (en el límite, hasta incognoscible) de la realidad moral al plano de la conciencia moral. La pregunta deja de ser: ¿hacer esto es bueno o malo?, para tornarse modesta, refleja, interiorizadamente esta otra: ¿el que hace esto es culpable o puede ser absuelto?”

Recuerdo los poemas de Alba García Alderete y su blog Cabeza en Adobo:

ADOBITO PARA EL PUEBLO

¡PAN Y CIRCO!
¡PAN Y CIRCO!
¡REBAJAS!
¡ESTAMOS QUE LO TIRAMOS!
¡PAN Y FACEBOOK!
¡OIGA
LO TRAIGO FRESCO!

EL ADOBITO ESPECIAL PARA HOY:
APUESTE POR SU EQUIPO Y CONFÍE EN SUS COLORES
MIENTRAS SE LLEVA UNA BUENA TAJADA,
HABLEMOS DE FUTBOL PUES
(PENSAR PUEDE ESPERAR)

TENGO EN STOCK JUSTO LO QUE DESEA:
EL MENÚ DE HOY ESTÁ LIGERAMENTE
MÁS RANCIO QUE EL DE AYER, PERO TRANQUILO,
MENOS QUE MAÑANA SI CONTINÚA BORREGUEANDO.

¡MÁS CIRCO!
PORQUE SON USTEDES
UNOS CIUDADANOS EJEMPLARES,
Y SIN USTEDES
EL ESPECTÁCULO
NO PODRÍA CONTINUAR.

.....

La cerveza SIN alcohol

las noticias SIN sentido

y el pan SIN bordes.

El café SIN cafeína

los chicles SIN azúcar

y un muñón en vez de mano.

Los libros SIN letras

el yogur, por supuesto, SIN colesterol.

Y si quieres trabajar,

mejor que sea SIN contrato,

SIN rechistar.

Y aunque carezca todo ya

de esencia

por favor, consuma SIN medida

¡que la vida son 2 días!